敕具官王献可：《传》不云乎：「诗书义之府，礼乐德之则」。禦侮捍城，亦儒者之事也。汝以词学进，而以武干闻。肆予虎臣，谓汝可用。往服新命，以成汝志。可。

春正月而岁新，人情改饰脩洁，必无肯复仍其旧者，重天道也。故湖南肃政廉访司之题名始此。肃政廉访司者，至元二十有八年以按察司玩废，更其名。首选当世人望有风力者为之，观听竦然，如霆行空，必将有所涤荡震厉。至之日，列城肃然。湖南带岭峤，隔江汉，地大去天远。地大故难治，去天远故不尽闻。今其民安俗便，不待愬而救，贪夫远利知耻，虽欲假一二以徇，而厥罪无繇。又如秋之为令，行于草木，已而惟见天高而气清，潦雾俱尽，自亦不知其所以然者。于是廉司之建逾年矣，伻求文于庐陵以为之记，重新制也。按《春秋》未笔削前，楚有《梼杌》，专记人之恶，夫子以《春秋》易之，而义主于秋。湖南故楚，贪吏之昔也如杌，而诸君子之肃也亦如夫子之为秋。恭惟圣天子之命则有辞矣。且按察犹廉访也，而必易之，宁惟易之，而肇揆之曰「肃」。如加冠弥尊，岂贵名哉？顾諟之矣。按察者日求人之过，而肃政者先正己而已矣。汉万石君家不言而令行，小不释意，子弟至无所容措。况立乎百官庶民之上，不见其形视其影，所谓不怒而民威于鈇钺者，岂可以旦暮致哉！意必有出于击断斩伐之外矣。方诸君子之来也，湖南之人相与闻而喜曰：是尝为某官者。在事之诸贤又必有闻而兴者曰：是尝以玉雪称者。则亦不待褰帷正色、揽辔扬声，而不仁者远矣。此其想见风采隐然在题名之先者也。他日之奏事而归也，都人士聚而观者不又曰：是尝为湖南廉访者。夫使天下移风易俗，回心而乡道者，其在斯人乎！其在斯人乎！此其属餍厚望，蔼然在题名之后者也。吾江西人也，昔者得之徐公子方焉，曰：是尝为湖南按察者，是尝为湖南按察而肃者。是碑之立，锵然与子方前后联裾叠佩，鸣玉相应，不知其亦万一有能为江西来者乎？独后我乎？盖愿言不获，如见其人。

元祐三年十二月二十一日，翰林学士、朝奉郎、知制诰、兼侍读苏轼劄子奏：臣先任中书舍人日，敕举学官，曾举江宁府右司理参军周穜，蒙朝廷差充郓州州学教授。近者窃闻穜上疏，言朝廷当以故相王安石配享神宗皇帝。谨按汉律，擅议宗庙者弃市。自高后至文、景、武、宣，皆行此法，以尊宗庙，重朝廷，防微杜渐，盖有深意。本朝自祖宗以来，推择元勋重望始终全德之人，以配食列圣。盖自天子所不敢专，必命都省集议，其人非天下公议所属，不在此选。既上，诏云恭依册告宗庙，然后敢行。其严如此。岂有既行之后，复请疏远小臣，各出私意，以议所配？若置而不问，则宗庙不严而朝廷轻矣。窃以安石平生所为，是非邪正，中外具知，难逃圣鉴。先帝盖亦知之，故置之闲散，终不复用。今已改青苗等法，而废退安石党人吕惠卿、李定之徒，至于学校贡举，亦已罢斥佛老，禁止字学。大议已定，行之数年，而先帝配享已定用富弼，天下翕然以为至当。穜复何人，敢建此议，意欲以此尝试朝廷，渐进邪说，阴唱群小，此孔子所谓「行险侥倖，居之不疑」者也。而臣忝备侍从，谬于知人，至引此人以污学校，若又隐而不言，则罔上党奸，其罪愈大。谨自劾以待罪，伏望圣慈特敕有司，议臣妄举之罪，重赐责降，以儆在位。取进止。

元祐八年三月十三日，端明殿学士兼翰林侍读学士、左朝奉郎、守礼部尚书苏轼劄子奏：臣闻应天以实不以文，动民以行不以言。去岁扈从南郊，亲见百姓父老，瞻望圣颜，欢呼鼓舞，或至感泣，皆云不意今日复见仁宗皇帝。臣寻与范祖禹具奏其状矣。窃揆圣心，必有下酌民言，上继祖武之意。兼奉圣旨，催促祖禹所编仁宗故事，寻以上进讫。臣愚窃谓陛下既欲祖述仁庙，即须行其实事，乃可动民。去岁十一月七日，曾奏乞放免五谷力胜税钱，盖谓此事出于《天圣附令》，乃仁宗一代盛德之事，入人至深，及物至广，望陛下主张决行。寻蒙降付三省，遂送户部下转运司相度，必无行理。谨昧万死，再录前来劄子缴连进呈，伏愿圣慈特赐详览。若谓所损者小，所济者大，可以追复仁宗圣政，慰答民心，即乞只作圣意批出施行。若谓不然，即乞留中，更不降出，免烦勘当。取进止。

〔贴黄〕臣所乞放免五谷力胜税钱，万一上合圣意，有可施行，欲乞内出指挥，大意若曰祖宗旧法，本不收五谷力胜税钱，近乃著令许依例收税，是致商贾无利，有无不通，丰年则谷贱伤农，凶年则遂成饥馑，宜令今后不问有无旧例，并不得收五谷力胜税钱，仍于课额内除豁此一项。臣昧死以闻，无任战汗待罪之至。

某近日甚能刳心省事，不独省外事也，几于寂然无念矣。所谓诗文之类，皆不复经心，亦自不能措辞矣。辱示清风堂石刻，幸得荣观，仍传之好事以为美谈。然竟无一字少答来贶，公见知之深，必识鄙意也。新居在一峰上，父老云，古白鹤观基也。下临大江，见数百里间。柳子厚云：「孰使予乐居夷而忘故土者，非兹丘也欤」？只此便是东坡新文也。谭文之，南方之瑚琏杞梓也，恨老尔，颇相欢否？毛泽民高文，恨知之者少，公能援达之乎？徐得之书信已领，当递中答谢也。

某启：始谪黄州，举目无亲。君猷一见，相待如骨肉，此意岂可忘哉！恨谪籍所縻，不克千里会葬。诸令侄皆少年，未甚更事。得之既手足之爱，事事处置令合宜，若有分毫不如法者，人不责之诸子，而责得之也。幸深留意，切不可惜人情，顾形迹，而有所不尽也。十三、十四皆可，俊性，不宜令失学。闻其舅仲谟户部君之雅望久矣，但未相见，不敢致书。欲望得之致恳。若候葬毕，迎君猷閤中，与其三子置之左右，而教以学，则君猷为不死矣。士契之深，不避僭易，悚息之至。

某启：不意君猷文止于此，伤痛不可言。丧过此，行路挥涕，况于亲知如仆与君者。见其诸子，益复伤心，然其弟六秀才，虽骤面，颇似佳士。郡人赙之百馀千，已附秀才收掌，专用办葬事也。志文已是杨元素许作，专为干致次，公仪必来会葬，幸与六秀才者商议，令如法也。既葬之后，邑君与十三、十四等，可暂归张家，为长策，幸更与详议。闲人不当僭管，但平昔蒙君猷相待如骨肉，不可不尽所怀。书不可尽谈，想深照此意也。不一一。

某启：昨日已别，情悰惘然。辱教，且审起居佳胜。风雨如此，淮浪如山，舟中摇撼，不可存济，亦无由上岸，但阖户拥衾尔。想来日未能行，若再访，幸甚。

某启：适辱手简，且审起居佳胜。知尚留雪堂，所须文字，得欸曲为之也。兴国书附去，可便遣人，适已遣人，来简必达。要记昨日事，适会沐浴，困甚，信笔无伦次。

某启：逾年相从，情均骨肉，乍此远别，怅恋可知。辱书，承起居佳胜，为慰。来日离此，水甚悭涩，不知趁得十五日上否。得之亦宜早发，勉此岁月间，早遂定居为佳也。馀万万自重。

某启：数日得相从，遽别，情悰惘然。晚来起居佳胜。后会未可期，惟万万顺时自重。

某启：承舟御不远数百里相从，风义之重，感慰何极。经宿起居何如？郡中虽留数日，竟少暇陪接，又不得一候馆舍，遂尔远别，可量怅惘。

十一郎昆仲不及再别，惟节哀慎重为祷。葬期不远，想途中不复滞留，凡事禀议大阮为佳也。

某启：别后所辱手书，一一皆领。罕遇信便，不克裁谢，甚愧负也。再到旧游，不见故人，深为惘惘。然喜久客牢落，得遂归计也。比日已还，侍下起居佳胜。会合何时，临书怅然，惟千万自爱。

某启：张君来，辱书存问周至，感激不已。即日哀慕之馀，孝履如宜。某到惠已半年，凡百粗遣，既习其水土风气，绝欲息念之外，浩然无疑，殊觉安健也。儿子过颇了事，寝食之馀，百不知管。亦颇力学长进也。子由频得书，甚安。一家今作四处，住惠、筠、许、常也，然皆无恙。得之见爱之深，故详及之，不须语人也。瞻企邈然，临书惘惘。乍热，惟万万节哀顺变，自重，千万千万！《苏文忠公全集》卷五七。